從大腦系統(tǒng)的視角來看，科技進步與人類心靈的焦慮與欲望的糾葛，有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。我們的大腦主要由三個區(qū)塊構(gòu)成，其中兩個區(qū)塊是動力系統(tǒng)的核心。

第一個區(qū)塊就是威脅系統(tǒng)，它如同老鼠背后的棍子，驅(qū)使我們?yōu)榱颂颖軡撛诘膫涂謶侄粩嗲靶小＿@種威脅感讓我們在科技日益進步的社會中，擔(dān)憂被超越、被取代，從而更加努力地工作。

成就系統(tǒng)基于比較的心態(tài)，激發(fā)我們內(nèi)心的欲望，渴望比他人更優(yōu)秀、更成功。這種欲望如同前方的胡蘿卜，引導(dǎo)我們不斷追求更高的目標(biāo)，使得我們即使做到了90分，也依然渴望達到100分。這不僅讓企業(yè)家和管理者疲于奔命，追求更高的市值、更強的市占率，也使得員工在競爭壓力下感到疲憊不堪。我們時常陷入“好還要更好”的循環(huán)中，真正的舒心和滿足卻似乎遙不可及。

科技進步并沒有減少我們的工作時間，反而讓我們更加忙碌。我們害怕錯過任何一條信息，這種錯失訊息的恐懼感（FOMO）在線上交流日益頻繁的今天尤其嚴(yán)重。為了保持與他人的聯(lián)系，不得不時刻關(guān)注手機，這加劇了失眠、焦慮等問題。

正是威脅與欲望的驅(qū)動，使得我們被“棍子”和“胡蘿卜”所控制，心靈在恐懼與欲望之間搖擺。在科技飛速發(fā)展的今天，我們本以為科技能夠帶來更好的生活，但實際上，由于這兩種動力系統(tǒng)的驅(qū)使，我們并未因此過得更加輕松。

比如，隨著AI時代的到來，我們不禁開始擔(dān)憂：科技的發(fā)展是否會導(dǎo)致人類的價值被邊緣化？那些可能因技術(shù)進步而被取代的人們，他們的未來在哪里？這不僅僅是一個科技問題，更是一個深刻的社會問題。

如今，公益組織和社會福利機構(gòu)已經(jīng)開始探討“無條件基本收入”（Universal Basic Income，簡稱 UBI）的可能性，旨在為那些可能因技術(shù)變革而失去工作的人們提供基本的生活保障。這一舉措反映了社會對于科技進步所帶來影響的提前預(yù)防。

我們需要保持警覺，關(guān)注科技進步對社會和個體的潛在影響。雖然科技帶來了巨大的便利和機遇，但也可能加劇社會不平等、增加心理壓力等。我們需要關(guān)注這些問題，并思考如何在享受科技帶來的好處的同時，保護自己的心靈健康。

在我看來，問題的根源在于我們?nèi)诵灾械母偁幭到y(tǒng)和恐懼系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的過度激活使我們難以保持心靈的平靜和滿足，導(dǎo)致我們時常被欲望和恐懼所驅(qū)使，偏離了內(nèi)心的正念之道。因此，我們需要更加關(guān)注自己大腦的第三個系統(tǒng)，掌管安全感、自在、愛與接納的舒緩系統(tǒng)。

四招破解數(shù)字抑郁

建立對科技的“紀(jì)律”是必要的。我們需要學(xué)會合理使用科技工具，建立健康的科技使用習(xí)慣。這包括設(shè)定使用時間限制、避免沉迷于某些應(yīng)用或游戲等。通過培養(yǎng)自律和規(guī)則意識，我們可以更好地掌控自己的生活，減少科技對心靈的負面影響。

第二招：試著暫時擱置某些欲望

等待并觀察它們是否只是一時的沖動。這樣做可以幫助我們更好地控制情緒和行為，以更明智的方式作出決策。如將想購買的物品放入購物車中，等待兩周后再決定是否購買。我認為這個方法非常實用，例如網(wǎng)購時我看中了一雙鞋款，覺得三種顏色都很好看，于是我將它們?nèi)糠湃胭徫镘囍小５鹊絻芍芎蠡貋砜磿r，我可能會發(fā)現(xiàn)只想購買其中一種顏色，而對其他兩種已經(jīng)失去了興趣。人的欲望是會隨著時間變化而改變的，因此我們需要一些延遲滿足的時間來控制欲望。

第三招：一定要進行真實的互動

研究表明，線上互動與線下真實互動在激發(fā)舒緩系統(tǒng)方面的效果存在顯著差異。為了培養(yǎng)舒緩系統(tǒng)，我們可能需要更多地投入到真實的人際互動中。

第四招：接納真實的自己

當(dāng)人們陷入不斷修圖追求完美的困境時，往往是因為對自我價值感的不確定。我們可能會依賴他人的點贊和認可來確定自己的價值，但這種方式是脆弱且不可持續(xù)的。真正的自我價值感應(yīng)該源于內(nèi)心，而不是建立在別人的評價之上。

在未來的日子里，愿我們都能學(xué)會篩選和過濾，保持內(nèi)心的平靜和專注；愿我們都能多進行真實的互動，與親朋好友建立更加深厚的關(guān)系；愿我們都能確立自我價值，用愛和慈悲的眼光看待自己和他人，從而在科技發(fā)展這艘航船上找到穩(wěn)定我們心靈的錨和前進的方向。